‘Hayatımızdaki içinden çıkılmaz karakterler, sıfatlar, kodlar ne tesadüftür ne de kontrolümüz altındadır. Bunu fark ediyor oluşum biraz hasarlı oldu.’
- İnsanların, birkaç katmandan oluştuğuna inanıyorum. Derinlemesine indikçe, öze ulaşmak için biraz daha kazmak ve diplere inilmesi gerek diye düşünüyorum. Bana kalırsa, boyalar da figürler ile eşdeğerlik olarak buna benzer. Seyrelttikçe boyayı, rengin özüne dönüyoruz ya da belki de uzaklaşıyoruz. İnsan da budur, soydukça kişiliği başka bir benlik çıkıyor. Her benlik ve karakter, bizim gördüğümüz, görünenin yansımasıdır sadece. “Ben” eksenli yaşam becerisidir. Derinlerde başka personalar da barınıyor. Benim ilgim bu personalar ile..
- Figürlerdeki mavi renk bunu yansıtıyor. Fotoğraf biliminde olan ‘negatif’ fotoğrafları ele alıyorum. Fondaki sıcak renklerin karışımı ise ‘doğum’ olgusunun benim bakışımdan metaforu. Doğarken karakterimizi seçemiyoruz, bir şeye bürünmek zorunda değiliz. En şeffaf ve görünen hâli. Fonda yer alan çeşitli renkler ile harmanlanan vulva formu ise benim dilimde; doğum adına varoluşun metaforik hâlini yansıtıyor. İnsanın varoluşu kendini keşfetmeyle tamamlanır. Bu neden ile fonda vulva yani ‘Hikari’ , ön perspektifte ise ‘Sûfi’leri’ işliyorum.
- Fotoğrafçılıkta negatifinin alınması ya da negatif çıkması söz konusudur; film duyar katı üzerinde çekim ve geliştirme işlemlerinden sonra oluşan ve fakat orijinal renklerin veya gri tonlarının tersine sıralanmış karşı tonların görüntüsü; “ters görüntü”dür. Bir siyah beyaz negatifte koyu olarak görünen bölgeler konunun parlak bölgelerine, açık olarak görünen kısımlar ise konunun gölgeli bölgelerine karşılık gelir. İşlerimdeki mavi , beyaz, gri alt tonları bunu yansıtıyor. Ön planda bu renkler, formlar ve figürler ağırlıktayken fonda ise daha sıcak renk tonları görüyoruz eserlerimde. Bunun sebebi, fondaki sıcak renklerin karışımıdır.
Darwin’e göre; yalnızca kendi varoluşlarına katkıda bulunan canlılar yaşamlarını sürdürebilir.
Bana kalırsa yetişkinler ile çocuklar çok ayrı kategoridedir. Bu hususta bunu da ayrı tutmamız gerekmektedir. Yetişkin insanın ilgi konularındaki seçimleri, alışkanlıkları ve tutumlarının çoğu, gerçek içgüdüsel doyum objelerinden saptırılmış enerjinin anlatımıdır, örneğin; yıkıcı dürtülere. Resim yapmak ile, bir başka deyişle çevredeki doğal süreci kağıt üzerine saptayarak öldürmek ile doyum sağlanabilir. Yapılan deformasyonlarımla insan benliklerini öldürmek mümkünken, yaşatmak ve ortaya çıkarmakta mümkündür. Peki bu durumda ben ve diğer kendini bu yaratıma adayan onca sanatçı ve sanatsever nasıl bir varlık olmuş oluyoruz? Biz de mi kötüyüz, yoksa diğer personamızı mı sizlere sunuyoruz? Unutmayın, sadece bir kişiliğiniz yok. Peki siz hangisini göstermeyi seçiyorsunuz?
Sufi kelimesinin anlamı nedir?
Sûfî kelimesinin kökü olarak en çok hüsn-ü kabul gören kelime, ‘yün’ anlamına gelen Arapça ‘sûf’tur. Sufizm başlığı altında ne yaşadığımıza bağlı bu sorunun cevabı. Tasavvuf’tan gelendir. Tasavvuf’un anlamı saflaşmaktır. Yaratıcı güç yolunda, “bencillikten” ve “bencilik”ten arınmaktır. Varlığını, kimliğini, yüzünü, asıl sahibi olan yaradan gücüne teslim etmektir. Bütün inançların birliği ve onlara inananların kardeşliği gibi düşünceler ile simgeleşen bir inanıştır. Doğru ya da yanlış yoktur, kabul etmek vardır. Yaradılışımızı, varoluşumuzu anlatmak istediğim bu süreçte buna ayak uydurandır aslında temeli. “Ben” eksenli yaşam becerisidir; Varoluşumuzu, yaradılışımızı sorgulayamayız. Hangi din, hangi mezhep, hangi cinsiyet, hangi kimlik olduğunuz önemsiz. Hepimizin benlikleri bize özel. Benlikler bizim. Sen hangisini görüyorsun veya görmek istiyorsun? Dinsel inanışlarda ayetler, sufilere değil saf insana hitap eder. Koymuş olduğum isim burada diğer benliğimizi kabul ederken, onlara hitab şekli ile karşıt tepki oluşturmaktadır. Yapmış olduğum, bir çok insan gibi kâinatı tefekkürünü estetize edip, cisimleştirmektir. Sufi senin cisimleşmiş halin.
Sufi Serileri;
- Sufi’s Of Domen
- Sufi; Nüans
- Sufi; Çıplak
- Sufi; Dünya’ya Kalıntı
