‘HİKARİ‘ kelimesi nereden geliyor, neyi temsil ediyor?
Soyadım ile bağ kurduğum ‘Işık’ anlamına gelen ‘Hikari’ Japonca’dan gelmektedir. Bu kelime ile ilk kesişimimden bu yana, insanın ışığa ulaşması şeklinde zihnimde bir anlam ifadesi oluşturmaktadır. Hikari diye hitaplandırdığım “vulva” figürü ile yola çıkması; insanın ilk ışığa rastladığı konfor alanından, hayata gözlerini açtığı konumdan yaradılışa seslenişidir. İnsanın varoluş macerasının sembolik biçimidir.
Vulva’nın anlamı zihnimde; insanların saf, evrensel, ilahi güce en yakın olduğu bir figür olması şeklinde yer edinmiştir. Tüm yaşamın, zevkin ve güzelliğin ana kaynağıdır ve her birimizin gözümüzü açtığı ilk parçadır.
Bu varoluşun kuramını vulva figürü ile benimserken ve doğal ortamını incelerken hayatımızda da doğal saflığı nasıl yakalarız diye kendime sordum. Japon kelime kökeni olan Hikari ile bu projedeki teknik olan Amigurumi ise yine aynı kültüre hitabendir.
Bu projede özellikle son eserim olan ‘Hikari Amigurumi Heykel Serisi’ni ele almayı hedefliyorum. Doğal ham maddesi pamuklu ip olan bu materyali esas almak istedim ve de tabi geri dönüştürülebilir malzeme olması da ana materyali en saf haline yakınlaştırıyordu. İpek yolunu ve ana kaynağını bu projede konumsal belirlerken, haliyle doğal boya ve materyalleri de inceler oldum. Geçmişten bugüne İpek yolunun tekstil ve kumaş yönünden önemini bilmeyen yoktur. Bu üretim yolculuğunda geçmişten bugüne dayanan tarihi incelemek geri dönüştürülebilir kaynağı sorgulamama da vesile oldu.
En ilginci ise, geri dönüştürülebilir materyali heykel üretim sürecinde kodlarken, kelime anlamı da vulvanın üzerinde metaforik bir anlam yarattı. Varoluş kuramı, geldiğin yeri unutmamak ve geri dönüştürülebilir malzeme yaratmak, tekrar tekrar malzemenin doğup tekrardan yok oluşta ortaya çıkması..
Hikari Amigurumi Heykel Projesi;
“Hikari” diye hitaplandırdığım “vulva” figürü kişisel sanat ve benlik yolumda; insanın ilk ışığa rastladığı konfor alanından, hayata gözlerini açtığı konumdan yaradılışa seslenişidir.
İnsanın varoluş macerasının sembolik biçimidir.
Vulva’nın anlamı zihnimde; insanların saf, evrensel, ilahi güce en yakın olduğu bir figür olması şeklinde yer edinmiştir.
Bu varoluşun kuramını vulva figürü ile benimserken ve doğal ortamını incelerken hayatımızda da doğal saflığı nasıl yakalarız diye kendime sorarak ilerledim. Japon kelime kökeni olan Hikari ile bu projedeki teknik olan Amigurumi tekniği ise yine aynı kültüre hitaben ilerlenerek ipek yolunun temsilidir.
Hikari Amigurumi heykellerindeki oğal ham maddesi pamuklu ip olan bu materyali esas almak istedim ve de tabi geri dönüştürülebilir malzeme olması da ana materyali en saf haline yakınlaştırıyordu.
İpek yolunu ve ana kaynağını bu projede konumsal belirlerken, haliyle doğal boya ve materyalleri de inceler oldum. Geçmişten bugüne İpek yolunun tekstil ve kumaş yönünden önemini bilmeyen yoktur. Bu üretim yolculuğunda geçmişten dayanan tarihi incelemek geri dönüştürülebilir kaynağı, habitatımıza sahip çıkmayı sorgulamama da vesile oldu.
En ilginci ise, geri dönüştürülebilir materyali heykel üretim sürecine kodlarken, kelime anlamı da vulvanın anlam hitabı üzerinde metaforik bir biçim yarattı. Varoluş kuramı, geldiğin yeri unutmamak ve geri dönüştürülebilir malzemeleri yaratmak, tekrar tekrar malzemenin doğup tekrardan yok oluşta ortaya çıkması da insanlığın dünyanın içinde süregelen evresine seslenmektedir.
Her vulva figürünün ve dolayısıyla ona sahip olan her kişinin farklı bir ruhu ve benliği vardır. O yüce ışığı takip edip gözlerimizi açtığımız ışıklı yolun sonunda, vulvadan çıkış anında doğduğumuz bu yaşam ortamında çeşitli koşullar altında konumlanırız. Şu an gündemimizdeki süreçte buna benzerdir. Hayatın içinde yeniden gözlerimizi açmak ve yarar sağlamak. Bu konumları belirlerken her birimizin bu Dünya’ya ve yarımküreye karşı sorumluluğu vardır.
Bu projenin sanatsal araştırma sürecinde;
- Bahsedilen ipek yolunun üzerinde ne gibi üretimler yer alıyor?
- Hangi istikametlerde üretim ve geri dönüşüm sağlanıyor?
- Bu doğal ana ham maddelerin üretiminde nelere dikkat ediliyor?
- Ve bunu sağlarken nasıl bir varoluş psikanalizine değiniliyor?
- Kültür ve miras bilincinin farkındalar mı?
- Farketmeden yaratılan arke tipler neler ve nelere hizmet ediyor?
- Topluma ve yerküreye nasıl bir geleceğe bakış ile vizyon katarak kollektife yarar sağlayabiliriz? gibi sorular eşlik etmektedir.
